东方文明与西方文明

东方文明与西方文明。

东方文明，崇尚道德，讲究修齐治平，德主刑辅，注重向内发展。

西方文明，强调力量，推崇科学技术，以力优先，实行向外发展。

向内发展的东方文明，几千年来，却始终止步于黄河两岸，于志得意满里失去制度创新，在妄自尊大中丢掉领先地位。

向外发展的西方文明，几百年来，在挑战中高扬进取的旗帜，于是从漂洋过海发现新大陆，在文艺复兴中孕育新制度。

180年前的第一次鸦片战争，大不列颠为了贸易全球化，不远万里来到中国，依靠其船坚炮利，仅以区区数千武装士兵，便打开了闭关锁国大清王朝的国门。

而1840年的这一年，距离国人所津津乐道的“康乾盛世”的最后一年，不过41年。

从盛世到乱亡，何以如此迅速？

从孙中山到蒋介石，从毛泽东到邓小平，伟人们都在认真思考，努力寻找答案。可以说，这100多年来，不少中国人，无论是执政者，还是革命者；无论是普罗大众，还是研究人员；都在进行不同角度的思考，都在寻找不同层次的答案。

从盛世到乱亡，何以如此迅速？问题只有一个，答案却有很多。

有的归咎——传统文化的抱残守缺；有的指责——禁海政策的闭关锁国；有的讥讽——庙堂当政的孤陋寡闻；有的批评——体制机制的冥顽不化⋯⋯

其实，在我看来，今天不少人，未必比100多年前的人进步了多少。

提起美国首任总统——乔治·华盛顿，很多人会不假思索的认为，他是现代人，离你我生活的时代不远。

如果说起爱新觉罗·弘历，也就是国人所熟悉的——乾隆皇帝。很多人肯定认为，乾隆皇帝是古代人，至少要比现代人的华盛顿总统大上百岁、甚至几百岁。

其实，如果告诉你：中国的乾隆皇帝与美国首任总统华盛顿，都是同时代的人，都生于18世纪上半叶；而且均死于同一年——1799年。你可能会惊讶得张大嘴巴。

时代的列车，早已开过去很久很久；但是不少人的思想，却依然留在老地方。

这就是哀其不幸之处，这就是悲其不化之事。

乾隆皇帝与华盛顿总统思想认识的差距，从某种意义上讲，既是东方文明与西方文明的文化差距，也是经济、政治、社会差距，更是体制机制制度差距。

100年前“五四时代”的那批先驱者，看到了如此巨大的差距，掀起了“五四运动”，意图缩小这个差距。

40年前改革开放时代的那批先辈们，看到了如此明显的差距，掀起了改革开放大潮，正在努力缩小这个差距。

立于站起来、富起来基础之上，并正在努力强起来的新时代的我们，必须“以思想破冰引领改革突围”，在经济体制改革取得解放生产力的前提下，通过政治体制改革，我们才能真正走近世界舞台的中央，通过“人类命运共同体”的共识，促进东西方文明的融合，推动全球制度文明的共建。

英国历史学家汤因比博士，在进行东西方文明的比较研究中指出，在近6000年的人类历史上，曾有26个文明形态次第登场，但其中只有中国的文化体系是长期延续发展而从未中断过的。西方在经济和技术上影响和征服了全球，但是却留下了政治上的民族国家林立世界的超级难题。这个政治真空将由中华文明来补足。而只有中华文明，才能真正给予世界永久的和平。

因此，以中华文明为代表的东方文明与西方文明同舟同进，携手前行，就能在人类统一过程中发挥主导作用。

汤因比博士不仅看到了中华5000年传统文化的源远流长，而且看到中国大一统的历史经验和制度及文化成就，使中华文明具备统一世界的基础。故而在其《21世纪的世界》中指出：中国比其他任何国家都更有资格带领人类走向大一统。他认为：社会文明的衰落，多因为难以应对道德与宗教的挑战，而不是物质文明的挑战。

我以为汤因比博士得出的这一结论，凝聚了其一生的心力和智力，不仅是对中华文明及制度成就的最富见地的解读，而且是对东方文明与西方文明交互融合，助力人类命运共同体的最深刻领悟。

（责任编辑 庄双博）

作者系中国纪检监察学院原副院长