上海君道展出青铜六山镜

上海君道展出青铜六山镜。

战国山字青铜镜,桥形小钮，底纹是细密的云纹和叶纹，主体纹饰为钮周围均匀分布的6个“山”字纹。“山”字纹是战国时期十分流行的一种青铜镜装饰纹饰，有三山、四山、五山、六山几种，统称为山字镜。从北方的燕国到南方的楚国，都出产山字镜，以楚墓出土的最多。山字镜以四山镜最多，其次是五山镜、三山镜、六山镜。

山字镜的“山”字一般都呈左旋或者右旋排列，左右两竖皆内收成锐角小三角形。“山”字纹虽然类似当今楷书中的“山”，但与当时“山”字的字体相去甚远。据史料记载，自商周时代起，古人就用青铜磨光做镜子，光亮可照人，背面雕有精美纹饰。 “山字纹”镜是我国古代铜镜中的一个重要品种，它最早出现于春秋晚期，主要流行于战国时期，西汉早期仍有所见。以山字形作铜镜的主题纹饰的含义有不同的说法：有学者认为是山字表示静止养息之意，也有部分学者认为山字是青铜器上勾连雷纹的变形。“山字纹”镜有三山纹、四山纹、五山纹和六山纹等，“六山纹”镜是战国晚期和西汉早期出现的一种较为稀少的山字纹镜。1984年广东省广州市象岗山南越王墓出土了一面直径21.2厘米的西汉早期“六山纹”镜，制作十分精美，为研究“山字纹”镜提供了极为珍贵的实物资料。

上海君道艺术藏家奉上的这枚“六山纹”镜，圆形，上饰以环绕式排列的六个山字形纹，字体瘦削，山字中间的竖画甚长，倾斜度很大。通体呈黑绿色，有少许绿锈。镜面平整光亮，可照见人影，镜体如墨玉。密布于山字下的细羽纹繁密有序，多而不乱，细羽上有小而圆的颗粒，如繁星悬于天宇，它被细密的弧形和直线形的细线纹环抱，其间还有更细微的珠形纹，整个地纹显得变幻多姿，神密莫测，令人寻味。而在地纹上的山字纹则由刚劲有力的线条组成，粗细有别，山字左右两竖向内呈角形，极有力度，中间的一竖细长直达内缘，有顶天立地之气势。每个山字都由内弧形线条组成，且具倾斜状，字大而不拙，仿佛有一种动感。山字纹镜主要流行于战国时期的楚国的属地，其属地大部分是位于长江中游和部分中下游，西南可到广西东北部。从出土发掘的战国墓的青铜器可以知道，此时的青铜制造业是十分发达的，制作工艺亦十分精湛，它具有中原文化与岭南文化的融合而别具特色。在中国古代镜中，战国的山字纹镜也是“多迷之镜”，精美硕大的“山”字代表什么至今仍是个迷，象此镜纹中的地纹，如此繁密，变幻莫测，引起众多考古专家的兴趣。据我国著名专家介绍，六山镜存世量极少。这样直径20cm的青铜六山镜十分罕见，为六山镜中的最精者，堪称国宝级青铜镜。

综观上海君道艺术展览有限公司藏家收藏的这面六山镜虽历经近2000多年的风风雨雨，依然精美无缺，神韵盎然，仙山齐名，光鉴照人，十分珍贵!