知识科普：关于日月潭的资料简短

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日月潭位于中国台湾地区阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。

日月潭湖面海拔748米，常态面积为7.73㎞2（满水位时10㎞2），最大水深27米，湖周长约37千米，是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。

2009年，日月潭入选世界纪录协会"台湾最大的天然淡水湖"，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有"海外别一洞天" 之称。

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日月潭位于阿里山以北、能高山之南的南投县鱼池乡水社村，旧称水沙连、龙湖、水社大湖、珠潭、双潭，亦名水里社。

日月潭湖面海拔748米，常态面积为7.93平方千米（满水位时10平方千米），最大水深27米，湖周长约37千米，是台湾外来种生物最多的淡水湖泊之一。它以光华岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月。

2009年，日月潭入选世界纪录协会“台湾最大的天然淡水湖”，在清朝时即被选为台湾八大景之一，有“海外别一洞天”[1] 之称。位置日月潭是台湾风景优美的“天池”，地处玉山山脉之北、能高瀑布之南，介祁於集集大山（潭之西）与水社大山（潭之东）之间。

气候热带，亚热带季风气候地貌日月潭中有一小岛远望好像浮在水面上的一颗珠子，名拉鲁岛，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。[2] 植被亚热带常绿阔叶林区内依特色规划有六处主题公园，包括景观、自然、孔雀及蝴蝶、水鸟、宗教等六个主题公园，还有八个特殊景点，以及水社、德化社两大服务区。

[2] 日月潭之美在于环湖重峦叠峰，湖面辽阔，潭水澄澈。一年四季，晨昏景色各有不同。

七月平均气温不高於摄氏二十二度，一月不低于摄氏十五度，夏季清爽宜人，为避暑胜地。[2] 潭东的水社大山高逾二千公尺；潭北山腰有一座文武庙；南面青龙山，地势险峻，山麓中有几座寺庙，其中玄奘寺供奉唐代高僧唐玄奘的灵骨；西畔有一座孔雀园，养有数十对孔雀；东南的邵族居民聚落，有专供旅客观赏的民族歌舞表演。

[2] 日月潭景观（1）(20张)日月潭潭中有一小岛，此岛以北湖形如日轮，以南似新月，所以才称为日月潭，现因蓄水建造发电厂，湖形变得像一张枫叶。拦河大坝长91 米，高48.5米，蓄水量为1.47 亿立方米的水库，水库的泄水通过15公里长的隧洞注入日月潭，起到枯水时补充水源的作用。

在未建水电站前，日月潭的湖水面积为4.4 平方公里，平均水深约4 米，湖面海拔726.8 米。水电站建成后提高水位30 余米，潭边低地尽被水淹，湖水面积扩大了70%，达到7.73 平方公里，平均水深达19.1 米，湖周长35公里，最大水深40米。

日月潭的形成 日月潭位处水沙连之轴心地带，隶属南投县鱼池乡，位于台湾中央脊梁山脉的西麓地带，处在山地与西部平原之间，亦即潭西为平地，潭东即是高山重叠的山地。

日月潭大约居南投县之中央地带，位于东经120度55分，北纬23度52分，北方接埔里镇，东北邻仁爱乡，东南为信义乡，西南接水里乡，西北方毗连国姓乡。 日月潭附近的地形受褶曲、断层及河川侵蚀等作用，致使境内山丘遍布，其间约罗布13个大小悬殊的盆地，许多的急陡斜坡及崩塌地。

境内盆地是属埔里盆地群的主要分布区，以鱼池盆地的面积为最大（21平方公里），仅日月潭（5.4平方公里）保持湖泊原貌，而鱼池盆地周围山峰，如过坑山（1331m）、大尖山（2016m）、水社大山（2120m）等属埔里板岩山地，为乌溪支流南港溪的集水区，而日月潭以南的盆地如头社（1.6平方公里）、铳柜（0.7平方公里）等则属浊水溪流域。 日月潭、头社、鱼池及埔里等地，原来均为湖泊，因为此地带同为第三纪粘板岩层的陷没地带，也就是粘板岩层的断层地带，由于地壳的变动致不断的褶曲及陷没作用后，而形成大、小的盆地，然后蓄水，便形成了山间的湖沼。

其蓄水的时期当在洪积世之同时，以后因日长月久于若干年代后，复经填充或决堤作用而干涸，便又成了肥沃的盆地平原，如今头社、鱼池、埔里便是。其中日月潭被遗留在较高的位置，受盆地之切割作用和河川侵蚀最迟且最少，故仍能蓄存相当的水量，使之不致干涸，同时又无外来的沙砾填充，并且尚有相当雨水量之流入，且流出之水量又极少，自然保存了日月潭的湖水。

日月潭名称的由来 日月潭为台湾第一大湖泊，以不规则的菱形的日潭与其西细长弧形之月潭构成，故得名。日月潭的邵语称为zintun，可能是日月潭最早的称呼。

日月潭名称首见于道光元年（1821）北路理番同知邓传安之〈游水里社记〉文中，在其所着《蠡测汇抄》一书中载有此游水里社记云：「其水不知何来，潴而为潭，长几十里，阔三之一，水分丹碧二色，故名为日月潭」 。其后随着汉人移垦水沙连，以及历代政府的治理，和骚人墨客的文藻加以命名，日月潭逐有许多称呼，诸如水社大湖、水里湖、水里社潭、水社海仔、竹湖、龙潭、龙湖等，晚清时更有洋人传教士来到日月潭，试图向邵族人传教，亦将日月潭赋名为Doagon lake、lake Candidius 、Nin-Isivatan lake等名称。

日月潭中有一岛，是邵族人的旧聚落，亦是邵族人最高祖灵paclan的居处，邵语称为lalu，清代称为珠屿、珠仔屿、珠山、珠仔山、珠潭浮屿等名称。又有一说，谓邵语称为kunbariz附近之青龙山与邵语称为titabu之仑龙山，此二山恰好将lalu岛衔在相对之中央，形如二龙戏珠之状，故称为珠屿等名，清光绪来此的洋人，则有pearl islet（珍珠岛）之称呼，日治时期则称玉岛、水中岛，台湾光复后被称为光华岛。

民国88年「九二一大地震」后，南投县政府将光华岛正名为拉鲁岛（Lalu），以表对邵族人的尊重，并且由观光局日月潭国家风景区管理处规划为邵族的祖灵岛，于民国89年10月12日，藉由「千人植树、千人护树」活动，由邵族人种上最高祖灵居处的茄苳树。 日月潭的邵族 邵族是台湾原住民族之一族，亦被归为南岛民族之一族。

居住在山光水色而风光明媚的日月潭邵族人，在清领时期的早期，由于汉人不顾清廷禁令，不断侵垦邵族传统的生活领域，甚而还暴力相向，导致族人四处流窜。 清领后期，治理官员力主开放政策，汉人入垦更是如入无人之境，加上不同族群的人口接触后，族人对于外来的若干疾病（如天花）并未具备抗体，因而导致邵族人口在十八世纪下半叶急剧锐减，原有数千人的人口递减至清末的三百人左右。

台湾光复后，政府的原住民族群分类方式，大致上沿袭日治末期日本学者伊能嘉距等人的九族之分类，而对于大多数已濒临绝灭边缘的「熟番」，则未进一步处理，导致将「熟番」统称为「平埔族」。属于「熟番」之一的邵族，则因传说中祖先来自阿里山，因追逐白鹿而迁徙至日月潭地区，因而在民国40年举办「山胞身份」调查时，被划归为曹族（曹族现已正名为邹族，但邵族仍被归在「曹族平地原住民」名称之下）。

对于邵族的族群归类问题，光复后的研究已经极为具体的指出，邵族无论是在语言、血缘或社会文化特征方面，都可以相当清晰的和邹族有所分辨。 邵族的祖先以邵thao来一脉相传，并保有邵族的族名为荣，二百余年来，邵族受到汉人移入及国家政治力的介入，使得邵族的传统社会有了极大的冲击与改变，但在此历史的狂澜中，邵族人更和周遭的族群和衷共济，建立起承转合的社会。

台湾日月潭 信息类别：台湾旅游景点-台湾旅游 发布时间：2005-08-02 位于南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然湖，由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。湖面海拔760米，面积约9平方千米，平均水深30米，湖周长约35千米。

日月潭四周群山环抱，重峦迭嶂，潭水碧波晶莹，湖面辽阔，群峰倒映湖中，优美如画。每当夕阳西下，新月东升之际，日光月影相映成趣，更是优雅宁静，富有诗情画意。

日月潭中有一小岛远望好象浮在水面上的一颗。

人教版小学语文课本中的《日月潭》日月潭是我国台湾省最大的一个湖.它在台中附近的高山上.那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹.日月潭很深，湖水碧绿.湖中央有个美丽的小岛，叫光化岛.小岛把湖水分成两半，北边像圆圆的太阳，叫日潭；南边像弯弯的月亮，叫月潭.清晨，湖面上飘着薄薄的雾.天边的晨星和山上的点点灯光，隐隐约约地倒映在湖水中.中午，太阳高照，整个日月潭的美景和周围的建筑，都清晰地展现在眼前.要是下起蒙蒙细雨，日月潭好像披上轻纱，周围的景物一片朦胧，就像童话中的仙境.日月潭风光秀丽，吸引了许许多多的中外游客.下面是《日月潭的传说》宝岛台湾，形似纺锤，山势巍峨，群峰挺秀，素有“海上粮仓”、“森林宝库”、“东方甜岛”等诸多美称，她是我国最大的岛屿.日月潭位于台湾岛中部南投县，是台湾名胜八景之一.这座天然湖泊周长35千米，水域面积9平方千米，水深30多米，四周青山环抱，树木苍郁，山峦重叠，湖光山色，日月倒影，一派诗情画意.关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩.话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚.晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下.这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球.他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了……这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水花姐，决心为人世间找回太阳和月亮.可是怎样才能杀死恶龙呢？大尖哥和水花姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀.大尖哥和水花姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀.然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水花姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的头.两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里.大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚；水花姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚.他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水花姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空.接着水花姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空.太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏.草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃.而大尖哥和水花姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边.后来，人们就把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水花山.直到现在，每年秋天仍然可以看到人们穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边玩托球舞，学着大尖哥和水花姐的样子，把彩球抛向天空，然后用竹竿顶着不让它落下来，以此来纪念大尖哥和水花姐这对青年英雄.。